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Vecinas, Comares y Yerbabuena. Miramientos pa un Feminismo Andaluz / MAR GALLEGO

Vecinas, Comares y Yerbabuena. Miramientos pa un Feminismo Andaluz / MAR GALLEGO

Taller online / 1ª edición 

 

Coordinado por Mar Gallego

Comienzo: 12 de noviembre de 2018

Duración: 4 semanas

60,00

Yo no podía hablar porque yo no sabía hablar, porque yo era una analfabeta, porque yo era un bulto, porque yo no valía un duro

/Ana Orantes/

SOBRE EL TALLER

¿Existe un feminismo andaluz? ¿En qué consistiría? Las recientes preguntas e inquietudes en torno al “recién nombrado” feminismo andaluz pueden llegar a ser un jarro de agua fría para quienes entendemos el lenguaje como una forma de construir y nombrar aquello que nunca se nombra. Y es que las voces de aquí y allá que empiezan a hablar de feminismo andaluz lo hacen precisamente para hacer visible aquello que nunca pareció existir: la articulación, potencia y maneras propias de entender el feminismo entre mujeres y disidencias oprimidas en Andalucía que, lejos de carecer de agenda y reivindicación, hicieron sus propuestas bajo un lenguaje y una forma de entender el mundo que nunca ha sido reconocida por las normas hegemónicas, por el propio heteropatriarcado y, muy a nuestro pesar, por determinados feminismos. Prácticas como la hermandad entre vecinas, la alegría y la resiliencia como planteamiento ante la precariedad o el uso del arte y del cuerpo como resistencia política han sido y siguen siendo maneras de generar comunidad en este sur local.

Las mujeres andaluzas, por otra parte, han sido dibujadas en el imaginario colectivo del estado español desde el servilismo. Éramos las limpiadoras en cada serie de televisión y todavía hay quien se revira cuando el acento andaluz aparece en espacios de poder o es usado por otros personajes que no encarnan el toque gracioso o el escalón más bajo de la escala social. Tanto ellas -limpiadoras andaluzas- como los cuerpos que ocupan esa escala tienen, al contrario de lo que se piensa, mucho que aportar.

Quienes crean que estos complejos que pesan sobre las identidades obreras andaluzas son asunto del pasado, que tire de hemeroteca: “Para ser andaluza eres más educada que yo” fue el comentario que un político dedicó recientemente a una joven política andaluza. Por todo lo de ayer y lo de hoy, el feminismo andaluz viene a pedir reparación y contexto. Y es lo que haremos en este “no curso” en el que todas seremos maestras y aprendices.

OBJETIVOS

Nuestro principal objetivo es generar una comunidad online de aprendizajes, reflexiones y sentires en torno a la cuestión andaluza. Compartir y generar un sentimiento de vecindad sin juicios en el que quepan tanto los llantos como las risas. Son objetivos más específicos de este curso:

  1. Entender las claves territoriales que nos llevan afirmar que los análisis sobre las situaciones de las mujeres andaluzas y de las identidades no normativas deben realizarse de manera diferencial.
  2. Contextualizar la situación de precariedad y discriminación en la que se encuentra la clase obrera andaluza -con especial hincapié en las mujeres- desde una mirada feminista, con una perspectiva de género que ponga en valor las resistencias territoriales y recupere su historia silenciada.
  3. Poner en valor las dinámicas de nuestros entornos más cercanos como ejemplos tangibles en los que se desarrollan nuestros complejos e identidades y en los que también pueden desarrollarse nuestras construcciones feministas y resistencias. Analizar nuestros propios procesos incluyendo las gafas andaluzas en cada ejemplo y entender el término “andaluzofobia”.
  4. Reconocer las prácticas discursivas y socioculturales propias de Andalucía que puedan aportar a la construcción de una sociedad feminista.
  5. Conocer figuras y testimonios de mujeres andaluzas e identidades no normativas que se han desarrollado en la tierra -más y menos ilustradas- que aportaron y aportan a la causa de la diversidad y los feminismos.

METODOLOGÍA

La vecindad del curso contará con los temas escritos que le facilitará la profesora. Se abrirá un tema por semana. Además de este material, los temarios se desarrollarán a través de vídeos y encuentros online en los que echaremos a andar experiencias personales y abordaremos qué cuestiones de nuestra identidad deben incluir el factor territorial y cómo puede hacerse análisis de casos reales en torno a la violencia de género y otras cuestiones incluyendo estas “nuevas gafas”. Realizaremos aportaciones colectivas en el foro y en los encuentros a través de la puesta en común de casos reales, testimonios y archivos documentales y de la prensa.

DIRIGIDO A...

Toda persona interesada en la materia será bienvenida aunque -debido a que vamos a profundizar mucho en cuestiones personales de nuestros entornos- es posible que le saquen mucho más provecho al espacio aquellas personas que han tenido experiencias vitales de importancia en el territorio andaluz.

PROGRAMA

INTRODUCCIÓN EJEMPLO PRÁCTICO. “El patio de mi casa es particular”.

Mírala cara a cara que es la primera. Silencios y discursos únicos en la contextualización de la situación andaluza. Andalucía como hemeroteca de resistencias.

Andaluzofobia por soleá. Lo que se ha dicho de nosotras… El síndrome de la impostora.

¡Qué poderío, qué poderío! Tienes en el chich… metío… Mujeres andaluzas: transgresoras de lo público y heroínas de la memoria. Disidencias marikas y otras que vienen a hacer rebujito.

Claves para la construcción de feminismos andaluces. Urbanismo, calle, carnaval y pipazos.

LA PROFE

Mar Gallego es hija de Antonia y Manué y la mare del proyecto de feminismo andaluz Como vaya yo y lo encuentre. Aunque estudió periodismo, le gusta autodefinirse como “contaora” ya que está convencida de que las personas estamos hechas de historias y que contarnos desde otros sentires y miradas repara nuestra autoestima y sana nuestra forma de estar en el mundo. Es una apasionada de los discursos y los silencios y ha pasado la vida observándolos; quizás por esta razón su obra Dueñas de su silencio resultó ganadora en el Premio Nacional del Ensayo Carmen de Burgos. Como la artista gaditana Espe Moreno la define, Mar es “criatura de la Bahía, de los patios con geranios y ropa tendía”. Actualmente, entre otros lugares, se encuentra dando por saco en la revista feminista Pikara Magazine.

Premio Nacional de divulgación feminista Carmen de Burgos por el artículo Mujeres populares que viven con VIH. Hablan las menos visibles.

Premio Nacional de ensayo Carmen de Burgos por la obra Dueñas de su silencio. El silencio como poder y resistencia a la identidad femenina en la temática fílmica.

Premio nacional de feminismo Carmen Goes por el análisis periodístico Con toítos mis respetos, al Carnaval de Cádiz.

http://margallegoes.blogspot.com/

ILUSTRADORA

Emecé Eseene/María Cristina Sánchez Nieto es la ilustradora de la imagen que arropa a este curso: La Buñuelita, tal y como la hemos bautizado en Relatoras. Licenciada en Periodismo y graduada en Historia del Arte. Actualmente, estudiante de Gráfica Publicitaria en la Escuela de Arte de Cádiz. Combina su trabajo en la Fundación NMAC (Vejer de la Frontera, Cádiz) con el desarrollo de proyectos personales como el espacio virtual Tomaraquetúvieras, dedicado al arte contemporáneo andaluz. Recientemente, ha comenzado a poner en práctica su pasión por el collage realizando una serie de trabajos de base autodidacta bajo el sobrenombre emecé eseene, exponiendo sus trabajos de manera individual. Creadora incansable. Convencida de que el Arte puede cambiar el rumbo de las cosas. 

https://www.instagram.com/emece_eseene/

60,00

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